2º Si nos dio libre decision para creer o no puede castigar a los que no creen en el ( Un dios que ama a todos pero castiga ? un poco incoherente)

3º A el no le duele nada ya que si no existes no sientes dolor ni nada parecido

4º Menudo chulo que es dios ya que le gusta demostrar su poder ante los inferiores mortales ( otra incoherencia mas dios divino y todo poderoso que necesita demostrar su poder )

5º Me paso la vida retando a dios y ni caso , tiene que estar muy ocupado felicitando a su pederasta y corrupta iglesia, o no quiza como es logico simplemente no exista.

Es exactamente lo dañino de “un dios personal”, desviando las energías e intenciones a la “otra vida”. Ya para que esforzarse, preocuparse, luchar por un mundo con mas justicia si, total, este mundo es pasajero, y tendré toda la justicia que quiera cuando me muera!? Eso es justamente lo que quieren, un pueblo sumiso, aletargado que encuentre consuelo en “la otra vida”, en la muerte. FUCK! Es abominable!

1-”Creo en el Dios de Spinoza, que nos revela una armonía de todos los seres vivos. No creo en un Dios que se ocupe del destino y las acciones de los seres humanos “.

2-”La emoción más hermosa que podemos experimentar es lo misterioso. Es la emoción fundamental que está en la cuna de todo verdadero arte y ciencia. Aquel a quien esta emoción le es ajena, que ya no puede maravillarse y extasiarse en reverencia, es como si estuviera muerto, un candil apagado. Sentir que detrás de lo que puede experimentarse hay algo que nuestras mentes no pueden asir, cuya belleza y sublimidad nos alcanza sólo indirectamente: esto es la religiosidad. En esto sentido, y sólo en este, soy un hombre devotamente religioso”.

3-No soy un ateo. No creo que pueda llamarme panteísta. El problema implicado es demasiado vasto para nuestras mentes limitadas. Estamos en la posición de un niño pequeño entrando en una gran biblioteca llena de libros en muchos idiomas. El niño sabe que alguien debe haber escrito esos libros. No sabe cómo. No entiende los idiomas en que están escritos. El niño tenuemente sospecha que hay un orden misterioso en la ordenación de los libros pero no sabe cuál será. Esta es, me parece, la actitud de incluso el humano más inteligente hacia Dios. Vemos el universo maravillosamente ordenado y obedeciendo ciertas leyes, pero sólo tenuemente entendemos estas leyes.

4-‘Hay gente que dice que no hay Dios, pero lo que realmente me enfada es que me citan para apoyar su punto de vista’

5-Los ateos fanáticos’, escribió en una carta, ‘son como esclavos que aún sienten el peso de las cadenas que arrojaron tras un duro esfuerzo. Son criaturas que en su pleito contra la religión tradicional como opio de las masas, no pueden escuchar la música de las esferas”.

6-“Yo nunca la criticaría [la fe en un Dios personal], pues tal creencia me parece preferible a la falta de toda visión trascendente de la vida”

7-TODO AQUEL QUE PARTICIPA CON SERIEDAD EN LA BUSQUEDA DEL CONOCIMIENTO CIENTIFICO SE CONVENCE QUE EXISTE UN ESPIRITU MANIFIESTO EN LAS LEYES DEL UNIVERSO, UN ESPIRITU MUY SUPERIOR AL NUESTRO, Y ANTE CUYO ROSTRO NOSOTROS CON NUESTRAS POBRES FACULTADES DEBEMOS SENTIRNOS HUMILDES”

8-Ante Dios nosotros somos todos igualmente sabios e igualmente tontos.

Esta es mi frase:

“Para debatir con un ateo la mejor forma de estar a su altura no es el insulto ni intentar dogmatiza una postura fanática religiosa pues el creyente tiene las de perder, ya que no puede afirmar la existencia de algo que afirma (spaguetti volador), para ello la mejor arma de un creyente contra un ateo es servirse del agnosticismo, no porque sea una postura cómoda sino porque el agnosticismo reniega desde el teísmo más aférrimo al ateismo materialista extremo. en un estado neutral y humilde de no sé, ante esto dios no se queda tan arrinconado y pisado por el ateismo simplemente se suspende el juicio. Así el creyente no sale tan escaldado con los ateos, limitando al ateo a que su conocimiento sobre algo superior a él ni sabe ni sabrá nunca, a pesar de que podrá conocer el universo en su totalidad, no llegará a una trascendencia que pudiera existir independientemente de lo que afirmemos o neguemos, tampoco el ateo necesita la trascendencia ya que la niega, pero negar es una postura no el conocimiento ni el saber con total seguridad que dios no existe.”

Einstein no era ateo, y tampoco se consideraba panteísta, ser panteista no es ser ateo, aunque es un ateismo suavizado, pero no es ateista ni tampoco antiteista,a pesar de negar las religiones y los dioses desechados como mitos, el creía en un dios, un dios no personal, pero… no era un ateo. Saludos